لا تدعوا بكين تُعيد كِتابة تاريخ الوباء
في دَرْسه الافتتاحيّ في الإبداع الأدبيّ المُعطى عن بُعد بسبب وباء ك
لا تدعوا بكين تُعيد كِتابة تاريخ الوباءفي دَرْسه الافتتاحيّ في الإبداع الأدبيّ المُعطى عن بُعد بسبب وباء ك |
حريم شرقيات في شيكاغو 1893.. هنا كوراني والفكر النسوي في سوريا العثمانيةفي عام 2012، كان عدد من المؤرخين |
|
|
الواقعيات الجديدة للرواية العربية .. التغير الحاصل في الحياة يحتّم تغيير الشكل الأدبي ولغة التعبيرأن تكتب رواية حديثة يعني أن توجه صفعة للم |
|
|
|
|
توظيف العِرق كعمل سياسي ـ ثقافيّ ...العنصرية لا تزال مستمرة رغم التقدم الذي راكمته البشريةإن مفهوم العِرق ليس له أي أساس جيني أو عل |
|
رواية هاربر لي ما زالت أصداؤها تتردّد في المجتمع الأميركي مقتل جورج فلويد يعيد فتح الدفاتر القديمةفي عام 1960، نشرت كاتبة أميركية مغمورة تد |
العقل المؤامراتيّ العربيّ.. مُقارَبة حول فكرة المؤامرة في العقل السياسيّ العربيّبدايةًوحتّى لا يذهبنّ تفكيرُ بعضنا إلى تخوم مفاهيميّة بع |
تُماهي بين الشعري والسردي «البوكر» تذهب إلى عبدالوهاب عيساوي وروايته «الديوان الإسبرطي»تعود الجزائر لتتصدر المشهد الروائي العربي بفوز الروائي عبدالوهاب عي |
المترجمون واعتبارات السوق والسياسة.. "كتّاب الظل" يتحدثون عن الترجمة إلى العربية ومشكلاتهاكان القرن التاسع الميلادي بمثابة العصر الذهبي للترجمة، ففي زمن الخل |
عندما يتحول الهول إلى ضحك.. النكتة السودانية ومحاولة قهر القهر والسخرية من الوباءقصائد مبكية وقصص حزينة كتبتها أقلام مبدعة |
|
|
الثقافي والسياسي نادراً ما اجتمعا في شخصٍ واحد من امرئ القيس إلى محمود درويشيرى كثيرون أنه لا يمكن الوثوق بآراء الشعر |
كلمات قلقة... صفحات من تجربة سفر في زمن الوباءكان القلق يتدحرج مثل كرة ثلج...تكبر وتكبروتضغط على الأعصاب بقسوة كل |
أدب ما بعد «كورونا» ..الصدق يحرر من الخوف وأفكار تغيّر شكل الكتابةما هو شكل الإبداع ما بعد «كورونا»، سؤال ل |
|