القرآن الكريم الكتاب الأسمى مخاطبة للروح والعقل
عرض ومناقشة: محمد الخولي
المقالات
|
|
"المثقّف العربي ودوره" .. سؤال الأزمات والثوراتالسؤال عن "المثقف العربي ودوره" يزداد إلحاحاً كلما تفرعت مسارات الثورات العربية وتعقّدت، وكلما فرغ المشهد الجديد من أصحاب أدوار ثقافية قديمة، قضت عليها الثور |
الدماغ البشري.. ثلاثة في واحدهناك حاجة متزايدة أن يفهم الإنسان نفسه، الإنسان كفرد وكشخصية لها تطلعاتها ومستقبلها وطموحها وغاياتها، وهذا الفهم يتطلب معرفة وعلم ثم تأمل وتفكير.. |
ثورة الإسلام» لشيللي: ثورة التنوير للتخلّص من الطغاةكان ذلك في الزمن الذي فتنت فيه الثورة الفرنسية كتّاب أوروبا ومثقفيها في شكل عام، وراح كل واحد منهم يبدي فنه في التعبير عن ذلك الافتتان. |
البوظة (الآيس كريم) لمزاج أفضلفي فصل الحر يميل الناس الى التهام البوظة، لأنها تخفف من وطأة الحر، وتثلج الصدور، وتروي الظمأ، وترطب الجسم. |
استشراق «الآخر» أو بناء الصورة: إشكال في الأنثروبولوجياإذا كان «الشرقي» في النص الاستشراقي هو الشخص الذي يتم «تشريقه» Orientalized، وبالتالي إعادة خلقه وفقاً لمعرفة ما، فإنه من الصعب توقع إنتاج أي معرفة استشراقية |
ابن العربي بحر العلم والفقه والبلاغة- ظل الإمام أبو بكر بن العربي طوال حياته مخلصا لدينه وأمته، وفي مؤلفات عدة حاول أن يجدد للأمة الإسلامية شبابها، حيث صنف، وجمع، وفي فنون العلم برع، وإلى جانب |
الرواية النسائية السعودية خطاب المرأة وتشكيل السردللكتابة النسائية إغراءاتها وللنقد غوايته، ولهذا الكتاب سيرته التي تحكي رحلته عن الرواية النسائية السعودية، ليخرج الكتاب من منهجية ذات التقاليد العريقة العالي |
نحو تطوير دور الوقفلم يجعل الإسلام الوقف مقصوراً على المعابد والمناسك كما كان عند المصريين القدماء وعند الرومان والإغريق وغيرهم، وإنما شمل كثيراً من أنواع الصدقات والتبرعات الت |
وقوف ابن جبير على جبل قاسيونأثناء إقامة ابن جبير في دمشق، صعد إلى جبل قاسيون الذي يطل على المدينة المحروسة من جهة الغرب، وأشرف منه على المدينة وأرباضها. |
سوسيولوجيا النظم السياسية ... ابن خلدون نموذجاًتسعى الدراسات الاجتماعية في تناولها أحداث التاريخ إلى إعادة تركيبه وصوغه من طريق ترتيب حركة الواقع. |
مكانة العلماء في الإسلاملأن العلم نور، وكلما زادت مساحته في المجتمع ازدادت مساحة النور والهداية فيه، فقد جعل الإسلام من العلم مطلوباً أساسياً له، ودعا الناس إليه وحببهم فيه، ورغبهم |
أبوالحسن الأشعري شيخ الأئمة وسيف ضد أهل البدعكان أبو الحسن الأشعري إماماً من أئمة أصحاب الحديث، ومذهبه مذهب أصحاب الحديث، تكلم في أصول الدين على طريقة أهل السنة، ورد على المخالفين من أهل الزيغ والبـدع، |
الشيخوخة والأدب ومكر الزمنينفتح سؤال الشيخوخة والأدب على أدباء كتبوا عن شيخوختهم، وعلى آخرين رأوا الشيخوخة في عيون الغير وكتبوا عنها. |
خواكين فونتيس ملحمة فكرية إسلامية في طبائع الإيمانلا تزال الدراسات الاستشراقية تمثل فيضاً هائلاً وزخماً معرفياً أثرى الدراسات الإسلامية وغذى قنوات الفكر العربي بمناهج وأدوات وطرائق مستخرجاً كافة الدرر العلمي |
الإسلاميون والعلمانيون ... لا حدود واضحة في العالم العربيينظر الإسلاميون في العالم العربي إلى العلمانية على أنها «ضيف ثقيل وغريب»، بينما يرى العلمانيون في المنهج الإسلامي السائد أنه «كتلة من الجمود وغير ذي صلة بالم |
أبجدية سيناء أصل الكتابة العربية والغربية؟اهتدى البحث العلمي الحديث في ما يتعلق بنشأة الخط العربي إلى طريقة أكثر منطقية، عندما حاول تتبع نشأة الأبجديات حول الجزيرة العربية نفسها، وأن يستنطق ما عثر عل |
العقد الفريد ... مدونة ابن عبد ربه الأدبيةابن عبد ربه أبو عمر شهاب الدين القرطبي الأندلسي (ت327 )، ولد ونشأ في قرطبة وتمثل ثقافة عصره الغنية. |
رعاية الأسرة في التشريع الإسلاميالأسرة هي الدرع الحصينة التي تحمي أفرادها، ولا يكون الإنسان قوياً عزيزاً إلا إذا كان في أسرة تحصنه . |
أبو أيوب الأنصاري مجاهد في الثمانينلم تؤكد الروايات أنه استشهد في مواجهة حربية من بين عشرات المواجهات العسكرية التي خاضها ضد قوى الشرك والظلم بكل بسالة وبرغبة صادقة في نيل شرف الشهادة في سبيل |