الاختلاف في الرأي.. سداد أم فساد؟
غالبا ما نسمع الجملة الاعتيادية «الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية»، ولكن في الواقع، اختلاف الرأي بحد ذاته لا يفسد للود قضية فعلا إن قابلناه بنقاش عقلاني و
الاختلاف في الرأي.. سداد أم فساد؟غالبا ما نسمع الجملة الاعتيادية «الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية»، ولكن في الواقع، اختلاف الرأي بحد ذاته لا يفسد للود قضية فعلا إن قابلناه بنقاش عقلاني و |
إشكاليات الهوية ... صدام الحضارات وصناعة الأعداءقد يكون مبدأ الهوية الإسلامية للسلطة، بركنيه الخلافة والشريعة، من مسلَّمات الشرع، وقد مكَّن من سطوع الأمة لقرون طويلة غابرة، لكن الحاضر ليس الماضي، وعلى النخ |
لحظة البداوة الخلدونية المقلوبةرغم ان البداوة في رحلة أفول على نطاق كونـي، فإن تاريـخـها يطرق الأبـواب بـشـدة في اصـقاع شتى من العالم العربي، ومنها العراق، مـذكـراً إيانا بما ألفـناه فـي ب |
مقال نادر للعقاد عن «المفكر الإسلامي» جلال الدين الروميأثناء مطالعتي في دار الكتب والوثائق المصرية عثرت على مقال نادر لعباس محمود العقاد (1889-1964م)؛ فكان إيذاناً لي بالبحث والتنقيب في صحف ومجلات القرن الماضي، ل |
|
الشاطبي ... الفقيه الوَرِعهو إبراهيم بن موسى بن محمد، كنيته: أبو إسحاق، نسبته: الغرناطي، والشاطبي، أما الغرناطي: فنسبة إلى مملكة غرناطة التي عاش فيها، وأما الشاطبي: فنسبة إلى شاطبة، م |
القرآن الكريم وتناوله في الدراسات الغربيةلا نجد في الدواوين المخطوطة خلال قرون الستة الأولى من ميلاد المسيح عليه السلام أية إشارة إلى الاتصال بين الأوروبيين والعرب، حتى إذا أهل القرن السابع وقع حدث |
إسرائيل اليوم في مواجهة الأسئلة الوجودية والأجوبة المصيريةمن سنوات اليقين إلى سنوات اللايقين، ومسيرة إسرائيل كدولة احتلال كولونيالي وإحلالي، تتعقد أكثر وأكثر، من دون أن تجد صدى وإن محدوداً للخروج من أزماتها المقيمة، |
مجتمع الاحتقار : نحو نظرية نقدية جديدةيعتبر الفيلسوف الألماني اكسيل هونيث , من ابرز ممثلي الجيل الثالث لمدرسة فرانكفورت التي يديرها الآن بعد أستاذه هابرماس.اصدر أخيرا كتابا جديرا بالقراءة عنونه |
الدور المتقدم للعلماء العرب المسلمين في نهوض المجتمع الأوروبيالسؤال الأكثر إلحاحاً عند الأمم الحيّة التي تتواصل مع ماضيها التاريخي الحضاري الاجتماعي والسياسي من خلال معادلة ترتكز على نقطة أساسية: لماذا لا تشكل الإنجازا |
الدور المتقدم للعلماء العرب المسلمين في نهوض المجتمع الأوروبيالسؤال الأكثر إلحاحاً عند الأمم الحيّة التي تتواصل مع ماضيها التاريخي الحضاري الاجتماعي والسياسي من خلال معادلة ترتكز على نقطة أساسية: لماذا لا تشكل الإنجازا |
الدور المتقدم للعلماء العرب المسلمين في نهوض المجتمع الأوروبيالسؤال الأكثر إلحاحاً عند الأمم الحيّة التي تتواصل مع ماضيها التاريخي الحضاري الاجتماعي والسياسي من خلال معادلة ترتكز على نقطة أساسية: لماذا لا تشكل الإنجازا |
التقشف وبناء إنسان الحضارةهناك دعوات تتردد عن الفوضى البنَّاءة، وهى فى حقيقتها فوضى هدامة، وطريق مظلم قد أثبتت الأيام ظلامه وظلمه، ولم يحقق أى نتيجة حتى الآن، وإذا كانت الفوضى الخلاقة |
الهوية والرقيب... قضبان النصسؤال الهوية من أكثر الأسئلة صعوبة في الفكر المعاصر، ومنه المتصل بالدراسات الأدبية، وطرحه في سياق السرد، أي القصة، سواء أكانت رواية أم قصة قصيرة أم غير ذلك، ل |
|
شفيق جبري.. وطني دمشق وما احتوت ظلالهشفيق درويش جبري ابن الشاغور المشهور بنضاله وروحه الوطنية وفروسيته ورجالاته المشهورين بالشهامة والبطولة والكرم. |
حرية الفكر والاعتقاد في التاريخ الحضاري الإسلاميتنمو الحرية في عراك دائم مع التعصب، إذ شهد التاريخ دوماً انتصار الحرية وهو ما نعتقده جوهراً للتقدم، بل ومعنى للتاريخ أيضاً. |
مهنة الكتابةليست الكتابة الإبداعية مهنة أو عملاً يُدرّ ربحاً في العادة، ولا تصبح هذه الكتابة مهنة إلا عندما يتربع صاحبها فوق سُدّة الشهرة. |
التفكير السليم وبناء إنسان الحضارةالتفكير نعمة ربانية وهبها الله للإنسان، ومن شُكر النعمة أن نتحدث بها قال الله تعالى: «وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» (الضحى: 11)، وقال رسول الله صلى |
الكتابة والاستشرافتعد عملية الكتابة، أمراً بالغ الصعوبة، لأن مجرد إتقان صياغة العبارة، ومن ثم تعلم صناعة بناء النص، من قبل بعضهم، وتناول أفكار ما، طالما تم استخدامها، من قبل، |